敬天·愛人
品牌因真善而美

「俗」到家了,還不想離家?




注:本文系小編依「文化整合」版塊,結合自身見解而撰寫,懇請交流指正。



品位是什么?                 


品位的反面是庸俗。如果我們明白什么是俗氣,我們便離品位近了一點點。


《人物》雜志曾以同一問題,分別采訪學者梁文道、作家馬家輝,主持人汪涵:從審美角度,你覺得最庸俗的東西是什么?三人回答分別如下:


各地形象工程;各級領導題字。

女人穿不同顏色的胸罩和內褲;肥子駕駛法拉利;男人吐痰。

充斥各地的仿古一條街,喧鬧的、穿著各個朝代戲服的游客在背景板前留影的樣子。


以「男人吐痰」為例,對號入座,有多少所謂的文化人輕松躺槍?


在大師級畫家吳冠中看來,大部分專業知識很強的高級知識分子也未能免俗。他舉例說:中國人家里,客廳都用來掛電視;而在歐美家庭,客廳只用來掛畫、擺雕塑。電視都藏在臥室里。品位高下立判。


吳冠中認為藝術里,技術只是基礎手段,境界最重要。而境界就是情懷。這是多年的人格修煉、多方面因緣修來的結果。境界才是決定品位高低的最重要因素。


吳老這么說,也這么做。1991年,他把自認為「境界不高」的 200 多幅作品全燒了。圈內人稱之為「燒別墅」。因為在當時,吳的畫作早已價值連城。有人不解,吳老淡然道:只保留讓明天的行家挑不出毛病的畫


晚年,一代大師的愿望竟是:若干年后,那些難看的日用品和費了勁制造出來的俗氣工藝品將無人問津!


品位從哪里來?


法國社會學家布爾迪厄斷言:審美與品位,并非天生,而是后天教育與自我意識的產物。不同社會階層,無論是欣賞藝術,還是飲食偏好,品位都是個人標識身份、彰顯社會地位的硬指標。


對個體來說,審美源于個人對人生局限性的自我超越。一代經濟學大師凱恩斯,在《我的早期信仰中》寫道:「生活的首要目標就是愛,就是審美經歷的創造和體驗,就是對知識的追求。


在雅士眼里,通過創造美和欣賞美,生命得以全面解放,創造力得以充分發揮。審美能在瞬間使人進入物我兩忘的境界。對于進入審美境界的人來說,天地萬物是美,美就是一切。如莊子所言:天地有大美而不言。人在審美中亦無言。


以一流品位顛覆全球科技業的喬布斯,將自己的「至簡主義」審美品位歸功于禪修。在他看來,禪修增強了他對直覺的信賴,教他如何過濾掉任何分散精力的生活瑣事。


凡客誠品創始人陳年,幾經沉浮后坦言:我曾經生產的服裝都是垃圾。在一切歸零,回歸初心,四處拜師后,陳把做服裝的終極秘訣歸結為一點:審美。「閱讀經典,提高審美,拯救靈魂,幫助我成為一個心智自由的人。


華為前副總裁徐家俊,典型理工男,總結華為十年工作感悟時卻說:「多點人文修養和審美情趣,看起來與工作不怎么相關,其實太相關了。杰出成就的取得離不開對美的境界的追求,最偉大的科學發現,往往蘊含著秩序、簡潔和美。缺乏一點審美的追求,凡事湊合,一點都不高雅,必將不能長久。」


而在《聲臨其境》配音指導狄菲菲看來,配音也需要審美。為一個短短幾分鐘的片段配音,看似是演員不經意間即興發揮的結果,其實背后靠的是「演員多年生活閱歷、體悟,以及由此獲得的藝術沉淀和審美。


雖說審美是主觀的,人各有各的審美。但在錘子科技設計總監方遲看來,「在人類的基因中,是有共性東西的,這就像我們在物理世界去反復接觸一些東西形成的習慣一樣,這就是經典美學。」




系列文章四:《品牌沒品,這鍋誰來背?


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